1、豆豆——是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
2、豆豆——夫神大用则竭，形大劳则敝，神形蚤衰，欲与夭地长久，非所闻也。
3、豆豆——是以圣人为无为之事，乐恬1之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。
4、豆豆——愁与发粗形，一愁白数茎。
5、豆豆——志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。
6、豆豆——忍泣目易衰，忍优形易伤。
7、豆豆——戴营魄抱一，能毋离乎?拎气至柔，能婴儿乎?修除玄鉴，能毋疵乎?
8、豆豆—— 摄养之道，莫若守中。守中则无过与不及之害。
9、豆豆——和曰常，知常日明，益生曰祥，心使气曰强。物壮即老，谓之不道，不道早已。
10、豆豆——甘其食，美其服，乐其俗，安其居。
11、豆豆——间长生久视之道，则告以清心寡欲为要。
12、豆豆——有者因无而生，形者须神而立，故有无为之宫。形乃神之府，莫不全宅以安主，保形以养神。
13、豆豆——嗜欲无穷则必失其天。
14、豆豆——圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神。
15、豆豆——人能正静，皮肤裕宽，耳目聪明，筋信而骨强。
16、豆豆——俭于听，可以养虚;俭于视，可以养神。
17、豆豆——安者非安，能安在于虑亡;乐者非乐，能.乐在于虑殃。
18、豆豆——超凡一句绝商量，说破教君笑断肠。一切顺违生死事，莫令厌恋作心王。一有人能如此，便见养生王。
19、豆豆—— 故养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。
20、豆豆—— 神静而心和，心和而形全。神躁则心荡，心荡则形伤。将全其形，先在理神。故活和养神，则自安龄内，清虚栖心，则不诱龄外也。
21、豆豆——略带三分拙，兼存一线痴;微聋与暂哑，均是寿身资。
22、豆豆——人或生来气血弱，不会快活疾病作。病一作，心要乐;心一乐，病都却。心病还将心药医，心不快活空服药。且来唱我快活歌，便是长生不老药。
23、豆豆——人当卧病，务须常存退步心。心能退步，则方寸之间可使天宽地旷，世情俗味必不致过恋于心，纵有病焉，可计日而起矣。
24、豆豆——事大如天须放胆，家贫无地也清心。
25、豆豆——养心即以养身也。
26、豆豆——藏精于晦则明，养神于静则安。晦以蓄用，静以应动。善蓄者不竭，者不穷。
27、豆豆——养心又在凝神，神凝则气聚，气聚则形全。若日逐劳攘忧烦，神不守舍，则易于衰老。
28、豆豆——学治心者，必须万虑俱忘，一心清静。
29、豆豆——养生之法，须要摆脱一切，毋以妄想伐真心，毋以客气伤元气。
30、豆豆—— 一少视听，寡言笑，俱足宁心养神，即却病良方也。
31、豆豆——知履盛满者不必一喜，知必有困厄之时;履困厄者不必优，知必有亨通之日。宜远观百年之兴废，无近拘一日之荣枯。
32、豆豆——一少视听，寡言笑，俱足宁心养神，即却病良方也。
33、豆豆——心不可无所用，非必如搞木、如死灰，方为养生之道。
34、豆豆—— 神静则心和，神躁则心荡，心荡则形伤。欲全其形，先在理神.，恬和养神以安于内，清虚栖心不诱于外。
35、豆豆—— 静时固戒动，动而不妄动，亦静也。
36、豆豆——戒色欲以养精，正思虑以养神。
37、豆豆——衣食二端，乃养生切要事。……食取称意，衣取适体，即是养生之妙药。
38、豆豆——形气贵乎安，安则有伦而不乱。精神贵乎保，保则有要而不耗。
39、豆豆——老年肝血渐衰，未免性生急躁。旁人不及应，每至急躁益甚，究无济于事也，当一“耐”字处之。百凡自然就理，血气既不妄动，神色亦觉和平，可养身兼性。
40、豆豆——心劳则百病生，心静则万邪息。