1、豆豆——养静为摄生首务。
2、豆豆——至道之精，窈窈冥冥;至道之极，昏昏默默.无视无听，抱神以静，形将自正。心静心清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心尹无所知，汝神将守形，形乃长生。
3、豆豆——坚强者，死之徒也;柔弱微细，生之徒也。
4、豆豆—— 翁气之道，必致之末，精生而不厥。上下皆精，寒温安生?息必深而
5、豆豆——久，新气易守。宿气为老，新气为寿。善治气者，使宿气夜散，新气朝最，以彻九窍，而实六腑。
6、豆豆——气是延生药，心为使气神。能从调息法，便是永年人。
7、豆豆——伪道养形，真道养神。神真道通，能亡能存。神能飞形，亦能移山。形为灰土，其可识焉?耳目声色，为子留愈。鼻口所喜，香味是冤。身为恼本，痛痒温寒。意为形累，愁毒优烦。弗疾去，则志气日耗，寿命不延，其来久矣。.子当先损诸欲，莫令意逸。闲居静处，精思斋室。丹书万卷，一如守一。常以虚为身，以无为心。无身之身，无心之心，可谓守神。守神玄通，是谓道同。其尤高山大泽，非欲虫鱼鸟兽，而虫鱼鸟兽归之。人能虚无无为，非欲龄道，道自归之矣。
8、豆豆——虽少年致损，气弱体枯，若晚年得悟，防患补益，血气有增，而神足身泰，可以永年。
9、豆豆——久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋，久坐伤肉。远思强健①伤人，忧患悲哀伤人，戚戚所患伤人，寒暖失节伤人，阴阳不交伤人。凡交须依导引诸术，若能避众伤人事而复晓阴阳之术，则是不死之道。
10、豆豆——水涵太乙之中精，故能润泽百物，而行乎地中，风涵太古之中精，故能动化百物，而行乎天上。上赤之象，其宫成离;下黑之象，其宫成坎。夫两端之所以平者，以中存乎其间故也。
11、豆豆——夫欲导引，行气以除百病，令年不老者，常心念一以还丹田。夫生人者丹，救人者还全则延年，丹去尸存乃夭。所以导引者，令人肢体骨节中诸邪气皆去。正气存处，有能精诚勤习理，行之动作言语之间，昼夜行之，骨节坚强，以愈百病。若卒得中风病，固n }}垃不随，耳聋不闻，头眩癫疾，咳逆上气，腰脊苦痛，皆可按图视象于其疾，所在行气导引，以意排除去之。行气者，则可补于中。导引者，则可治于四肢，自然之道，但能勤行，与天地相保。
12、豆豆——导引按跳则寒热成和，血气流通。
13、豆豆——鸡鸣时起，就卧中导引，导引讫，栉漱即巾，……四时气候和畅之日，量其时节寒温，出门行三里二里，及三百二百步为佳，量力行，但无气乏气喘而已。
14、豆豆—— 凡欲胎息，服气导引为先，开舒筋骨，调理血脉，引气臻圆，使气存至极力后见焉。摩试手脚，僵亚球拳，伸展努力，任气出旋，诸疾退散，是病能痊。五脏六腑，神气通玄。来往自熟，导气成焉。或存至泥丸顶发，或下至脚板涌泉，久久修之，后之自然，魂魄幸盛，精髓充坚。
15、豆豆——安闲自得长生道，昼夜无声转法轮。