1、豆豆——学问之道，分科愈细则进步愈速。
2、豆豆——是以读书贵有主见，事理不外人，幸勿被邪僻之说以误之也。
3、豆豆——人事递变，风气遭易，岂能墨守成法，胶固不化。
4、豆豆——医道之难，难于脉。脉法之难，难于贯通。
5、豆豆——书有定应无定之病而病无定其道必穷以有定之书。
6、豆豆——医者明于阴阳气血水火离合之理，斯过半矣。
7、豆豆——由博返约，自出心裁手眼，吸取精华而用之。
8、豆豆—— 只有精思推敲，把书中有用的东西吸收消化，才能有收获。精思就要明确概念，掌握规律，综观全局，抓住主流，明辨异同，审疑间难。无心不能有得。精思和泛览互相补充，多读，能集思，也能广益。集思广益，方得精英。
9、豆豆——看医书以有创造发明，能开发人之心思为最善。
10、豆豆—— 医之治病，首重识证，次重识药。识药之要，必先明其性能。性能者四气五味、升降浮沉及归经等。
11、豆豆——不论任何学科，做学问必下一番苦功。只有达到如迷的程度，才能有所作为。专心致志是求学问的钥匙。“书痴者文必工，艺痴者艺必良。”学习祖国医学又何尝不应如此呢?
12、豆豆——行远必自迩，登高必自卑，源远则流长，根深则叶茂。
13、豆豆——学必依法，用则应不缚于法，而从容于法度之中。
14、豆豆——以勤为径，才可能攀登巅顶;以苦为舟，才能到达新的彼岸。医学科学深奥渊数，非勤苦而难成。
15、豆豆——医乃仁术，学无止境。学而不精，误人性命。
16、豆豆——将欲言医必先言阴阳，尤必先言阴阳之变化，此医之所应学而学之所以有源也。
17、豆豆——医学之道，学无止境，若谓执方治常见轻证，虽下工亦可愈病;然遇沉病、痛疾、疑难急证，虽上工亦难保毋误。
18、豆豆——东垣论著《脾胃》，实重元气，非徒为脾胃设也。汝曹读书，务须得其精髓，才能有所发挥。
19、豆豆——医不通易则术不精。
20、豆豆——治病用药需胆大心细，当机立断，不可犹像。
21、豆豆——志于学者，必自读书始。
22、豆豆——千方容易得，一效实难求。方不在多，有效则名，药不在贵，去病为灵。实践最重。病证虽千变，理法遵《内经》;规矩有准绳，间世无闲停;脚中多疑虑，枕旁书常盈。
23、豆豆——得其方而不得其意为庸医，其害可以杀人。得其意而不局其方为良医，其功足以济世。
24、豆豆——医学以经为师，明经而神其用者，惟儒医能之。
25、豆豆—— 或徒有虚名而无实学，或饱学而非通才，或通才而无卓识，李见到而无胆略，或有胆而少周详，皆不足以愈大证也。
26、豆豆——医虽小道，实通阴阳造化之徽。
27、豆豆——各家学说，互有短长，治学者不应厚此薄彼。能取长补短，其庶几矣。
28、豆豆——世以医为难，医家尤以治伤寒为难。
29、豆豆——发皇古义，融会新知。
30、豆豆—— 医言意也与病值而病愈。医与病会而医效，，意在药之先也。
31、豆豆——治病不能泥古，然不可不多读古书。
32、豆豆—— 治学的方法·一约为五宜三忌。宜坚实蓦础，宜博采精思，宜熟读背诵，宜兼及他学，宣珍惜寸阴。忌道听途说，忌浅尝辄止，忌贪多务得。
33、豆豆——无其范，不可以合土;无其则，不可以伐柯。学医之范与则，舍医书奚取焉了古之名医不复作矣。书之所存，即意之所注。读其书而不达其意者有矣。未有不读其书而能通其意者也。
34、豆豆——人不可不学，学不可不有所决择，非博览则决择无从。
35、豆豆——易者治病，难者治药。今人非已病不延医，非己治不效之病不延良医。故良医之难，不能为庸医治误投之药，则不能为病者求可回之生矣。
36、豆豆——学必由博而约，约者精深而归也。医亦然。
37、豆豆——医道通于天，五运六气，天地门户，其本耳。
38、豆豆——医不由学问来，终不能精。
39、豆豆——泥以古方，或失则诬;执以浅见，或失则谬。若不神明变通于其中，而妄语医理之浅深，实不知医者耳。
40、豆豆——士泥古而决今，迂儒也。